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【網絡中國節·端午】粽粽情深·端午情懷

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發布時間:2019-06-10  來源: 宜春新聞網

張霆 記者 胡志宏

  端午是節日,也是一種情懷。2000多年來,人們包粽子、賽龍舟、掛香包……早已將這個節日過成了情懷。

  6月2日,宜春花想容漢文化學社與宜春文行書院一同舉辦了一場有“情懷”的漢服端午親子活動。

  端午節又稱端陽節、重午節、龍舟節、浴蘭節等等,是中國民間的傳統節日。源自天象崇拜,由上古時代龍圖騰祭祀演變而來,也因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在端午抱石跳汨羅江自盡,后來人們亦將端午節也作為紀念屈原的日子。

  《歲時廣記》說:“京師市塵人,以五月初一為端一,初二為端二,數以至五謂之端五。”五(午)月的第一個午日,謂之端午。端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國民間四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛,世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。2006年5月,國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄;自2008年起,被列為國家法定節假日。2009年9月,聯合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》,端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。

  漢服知識講解

  漢服,中國的衣裳,傳承四千多年,是當之無愧的國粹。學社以漢服和傳統習俗為表,中華文化為里,開展“漢服知識小課堂”、“端午節日由來及習俗”等各種融合傳統文化的活動。

  拴五色絲線

  中國傳統文化中,象征五方五行的五種顏色“青、紅、白、黑、黃”被視為吉祥色。在端午節這天,孩子們在手腕腳腕系上五色絲線以驅邪。自五月五日系起,一直至七夕,才解下來連同金楮焚燒。 還有一說,在端午節后的第一個雨天,把五彩線剪下來扔在雨中,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,去邪祟、攘災異,帶來一年的好運。

  畫額

  端午節時以雄黃調于酒中涂抹小兒額頭的習俗,可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字,一借雄黃以驅毒,二借猛虎(“王”似虎的額紋,又虎為獸中之王,因以代虎)以鎮邪。除在額頭、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他處,用意一致。山西《河曲縣志》云:“端午,飲雄黃酒,用涂小兒額及兩手、足心……謂可卻病延年。”

  投壺

  投壺是古代士大夫宴飲時做的一種投擲游戲,也是一種禮儀,在戰國時期較為盛行,尤其是在唐朝,得到了發揚光大。春秋戰國時期,諸侯宴請賓客時的禮儀之一就是請客人射箭。那時,成年男子不會射箭被視為恥辱,主人請客人射箭,客人是不能推辭的。后來,有的客人確實不會射箭,就用箭投酒壺代替。久而久之,投壺就代替了射箭,成為宴飲時的一種游戲。

  端午食粽

  粽最初是用來拜祭祖先和神靈的,具體起源年代無考。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含“堿”,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,即為堿水粽。到了晉代,正式定粽子為節慶食品。南北朝時期,出現雜粽,到了唐代,粽子的用米已“白瑩如玉”,其形狀出現錐形、菱形。宋朝時,已有“蜜餞粽”,即果品入粽。明清兩代,粽子成了吉祥食品;相傳,那時凡參加科舉考試的秀才,在赴考場前,要吃家中特意給他們包的“筆粽”,樣子細長很像毛筆,諧音“必中”,為的是討個口彩。

  這次端午情懷之旅讓孩子們更趣味性地了解了中國悠久的歷史文化。經濟飛速發展帶來的繁華背后,他國文化不斷沖擊著我們,一些原本屬于我們最珍貴的東西慢慢在漸行漸遠,有些甚至已不能描繪出它本來的面貌。我們不反對國外先進的文化理念,但華夏五千年文明更應代代相傳,讓我們以及我們的下一代更好地找回自己,找回我們自己的文化自信。

編輯:楊娟
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